Mubtada' dan Khobar
الباَبُ
الخَامِسُ
المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ
أ-
تَعْرِيْفُ المُبْتَدَأ
"الْمُبْتَدَأُ: هو الِاسْمُ
الْمَرْفُوعُ الْعَارِي عَن الْعَوَامِلِ اللَّفْظِيَّةِ، وَالْخَبَرُ هُوَ
الِاسْمُ الْمَرْفُوعُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ، نَحْوَ قَوْلِكَ: زَيْدٌ قَائِمٌ، وَالزَّيْدَانِ
قَائِمَانِ، وَالزَّيْدُونَ قَائِمُونَ.
والمبتدأ
قِسْمَانِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ.
والْخَبَرُ
قِسْمانِ : مُفْرَدٌ، وغَيْرُ مُفْرَدٍ، فَالْمُفْرَدُ نَحْوُ قَوْلِكَ: زَيْدٌ
قائمٌ، وغَيْرُ المُفْرَدِ أرْبَعَةُ أشْياءَ: الجارُّ والمَجْرورُ، والظَّرْفُ،
والفِعلُ مَعَ فاعِلِهِ، والمُبْتَدَأ مَعَ خَبَرِهِ، نَحْوَ قَوْلِكَ: زيدٌ في
الدارِ، وزَيْدٌ عندَكَ، وزَيْدٌ قامَ أبُوهُ، وزَيْدٌ جارِيَّتُهُ ذاهِبَةٌ".
ب- كيفية
التمييز بين المبتدأ والخبر
الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ
الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ هُمَا العُنْصُرَانِ الْأَسَاسِيَّانِ
فِي الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ، وَهُمَا مَرْفُوعَانِ دَائِمًا.
الْمُبْتَدَأُ هُوَ الاسْمُ الَّذِي يُوضَعُ لِيُخْبَرَ عَنْهُ
(يُسْنَدُ إِلَيْهِ)، مِثْلَ: العِلْمُ نَافِعٌ. (العِلْمُ: مُبْتَدَأٌ أُخْبِرَ عَنْهُ بِأَنَّهُ "نَافِع".)
الْخَبَرُ هُوَ مَا يُخْبَرُ بِهِ
عَنِ الْمُبْتَدَأِ لِيُتِمَّ مَعْنَى الْجُمْلَةِ، مِثْلَ: العِلْمُ نَافِعٌ (نَافِعٌ: اسْمٌ مَرْفُوعٌ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "العِلْمُ")
ت-
أَشْكَالُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَر
يَأْتِي الْمُبْتَدَأُ:
·
اسْمًا ظَاهِرًا مِثْلَ: زَيْدٌ كَرِيمٌ. (زَيْدٌ: مُبْتَدَأٌ، وَهُوَ اسْمٌ ظَاهِرٌ)
·
ضَمِيرًا مِثْلَ: أَنْتَ مُجْتَهِدٌ (أَنْتَ: مُبْتَدَأٌ، وَهُوَ ضَمِيرٌ).
يَأْتِي الْخَبَرُ عَبْرَ الْأَشْكَالِ التَّالِيَةِ:
1.
اسْمٌ مُفْرَدٌ (أَيْ غَيْرُ مُرَكَّبٍ عَلَى شَكْلِ جُمْلَةٍ أَوْ شِبْهِهَا،
سَوَاءٌ كَانَ بِصِيغَةِ الْمُفْرَدِ أَوِ الْمُثَنَّى أَوِ الْجَمْعِ) مِثْلَ: العِلْمُ نَافِعٌ، المُعَلِّمُونَ
مُخْلِصُونَ.
فَـ"نَافِعٌ" اسْمٌ مُفْرَدٌ وَهُوَ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ
"العِلْمُ"، وَ"مُخْلِصُونَ" جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ لَكِنَّهُ كَلِمَةٌ مُفْرَدَةٌ غَيْرُ
مُرَكَّبَةٍ مَعَ غَيْرِهَا، وَهُوَ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "المُعَلِّمُونَ".
2.
ظَرْفٌ مِثْلَ: الكِتَابُ فَوْقَ الطَّاوِلَةِ.
فَالظَّرْفُ "فَوْقَ" (وَهُوَ شِبْهُ جُمْلَةٍ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ) خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ
"الكِتَابُ".
3.
جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مِثْلَ: الجَائِزَةُ لِلْمُتَفَوِّقِ.
فَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ "لِلْمُتَفَوِّقِ" شِبْهُ جُمْلَةٍ فِي مَحَلِّ
رَفْعٍ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الجَائِزَةُ".
4.
جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ (مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ) مِثْلَ: النَّحْوُ نَفْعُهُ كَثِيرٌ.
فَقَدْ جَاءَتِ الْجُمْلَةُ
الاسْمِيَّةُ "نَفْعُهُ كَثِيرٌ" خَبَرًا لِلْمُبْتَدَأِ
"النَّحْوُ".
5.
جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ (فِعْلٌ وَفَاعِلٌ أَوْ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ) مِثْلَ: العَاقِلُ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ.
فَقَدْ جَاءَتِ الْجُمْلَةُ
الْفِعْلِيَّةُ "يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ" خَبَرًا لِلْمُبْتَدَأِ
"العَاقِلُ".
Posting Komentar untuk "Mubtada' dan Khobar"